Privilege of King Michał Korybut Wiśniowiecki confirming the statute of the guild of maltsters, brewers, and mead-makers of Lwów

[p. 1 / f. 1r:] MICHAŁ, by the grace of God, King of Poland, Grand Duke of Lithuania, Ruthenia, Prussia, Masovia, Samogitia, Livonia, Volhynia, Kiev, Smolensk, Siewierz, and Chernihiv. We hereby make known to all and each person concerned: A parchment document was presented before Us, signed by the hand of the Most Serene John Casimir, King, Our Predecessor, and secured with the hanging seal of the Greater Crown Chancellery, containing the confirmation of the articles of the Lwów Maltsters' Brotherhood, whole, intact, sound, and free from any suspicion or defect. And a humble request was brought to Us that We might deign to approve, confirm, and ratify it under royal authority. The content of this document, word for word in a faithful copy, is as follows: John Casimir, by the grace of God, King of Poland, Grand Duke of Lithuania, Ruthenia, Prussia, Masovia, Samogitia, Livonia, Smolensk, Siewierz, and Chernihiv, and also hereditary King of the Swedes, Goths, and Vandals. We hereby make known to all and each person concerned: A parchment document was shown to Us, signed by the hand of the Most Serene, once of blessed memory Władysław IV, King of Poland, Our Dearest Brother, and secured with the hanging seal of the Lesser Chancellery, whole, intact, sound, and free from any suspicion, containing the confirmation of the [articles] of the Lwów Brewers. And a request was brought to Us that We might deign to approve, confirm, and ratify it under royal authority. The content of this document is as follows: Władysław IV, by the grace of God, King of Poland, Grand Duke of Lithuania, Ruthenia, Prussia, Masovia, Samogitia, Livonia, Smolensk, Siewierz, and Chernihiv, and also hereditary King of the Swedes, Goths, and Vandals. We hereby make known to all and each person concerned: There was shown to Us in the name and on behalf of the mayors and the entire community of Our City of Lwów the document inscribed below, secured with the greater seal of the same city, containing the articles or order of the brewers, humbly asking Us to deign to approve and confirm it under Our Royal authority. The content of which is as follows: Councilors of the City of Lwów. To all and each person concerned, whoever needs to know, we make it known: That we, observing our official duty to maintain good order in crafts and guilds, through which the glory of God is multiplied and cities take their adornment – just as the soul in a living body, so order among the common people brings about the preservation of the community and produces proper affairs and results – having also before our eyes the request and need brought to us by the honest burghers of the crafts of malting, brewing, and mead-making, being in one guild; having diligently considered how they, having lost due to the unfortunate fire that befell the city in the year of our Lord 1565, the privilege for guilds given to them by us and confirmed by the Polish kings of blessed memory, by ancient custom maintained their guild and unmixed order until this time both in the church of God and in the city, and also provided for the cannon assigned to the guild by the city according to their ability. Wishing to maintain such order among themselves, they conducted affairs according to the traditions of their ancestors, settling some disputes within the guild, and moderating others brought to us through controversies and appeals; and not being able, with the change of years and times and the arrival of a greater number of brothers in the guild of the mentioned crafts, to resolve affairs finally and thoroughly without written guild orders – the masters of the mentioned crafts, named below by their names and surnames, submitted to us articles and orders written on paper, according to which they could maintain the order of their guild and according to them proceed with the succeeding masters and journeymen of their crafts both in the guild and in the city, asking that we confirm them by the authority of our office and power and grant them force and authority through our privilege according to common law and the privileges of the city of Lwów. Which articles and orders are as follows: First. First of all, the masters are to have one common [inn] in the city, in which every four Sundays they are to hold a meeting and keep a box with the belonging registers and with the money collected during the meeting. Each meeting is to be opened according to a cheerful and decent custom, during which guild affairs are to be conducted calmly, orderly, and worthily. To which meeting, if someone did not come at the usual hour or did not justify himself that he is in the service of the guild, then he should remain silent; and if a journeyman were to come earlier [...] excessively at the meeting, not to [bring] weapons or a sword from the city under the penalty of a stone [of wax], and [other weapons] under the penalty of half a stone of wax, coming and sitting down in the guild. Second. The election of guild masters is to take place every year at the election of city offices in full by all brothers of all crafts, [p. 2 / f. 1v:] to which every year two maltsters, two brewers, and two mead-makers are to be newly elected with the knowledge of the city. And these, at meetings, are to have the power to exercise orders belonging to the guild; and if two brothers complain to the court about old matters, they are to judge the case. They are also to defend the journeymen, and the brother officials are to take the side of the righteous elders, so that one does not counterfeit the work of another, but only according to the guild register, as one joined the guild, under the penalty established by the guild according to its order they will be subject. Third. So that deceased brothers may have comfort and help for their souls, they are to maintain an altar and a priest at any church and on every Ember Day celebrate a mass for the souls of the deceased brothers and sisters, during which after the Gospel the priest is to mention the deceased souls from the register. Both masters and journeymen should arrive at such funeral services and go to the offering. They are to maintain the same order at the funerals of a deceased master or sister, as well as journeymen, and at anniversaries. Also, after the election of city offices, they are to celebrate a sung mass for the Holy Spirit with organs and have clean vessels belonging to the altar. If anyone were not present at such masses without a valid reason and did not fulfill his duty, the master will be punished with a pound, and the journeyman with half a pound of wax. Fourth. Regarding brotherly armor and guild contribution: they should properly provide for the cannon, gunpowder, bullets, various weapons, every axe, tinder in the town hall, and drivers for the defense of the city and all due equipment without waiting for an official order from their own resources. Fifth. A journeyman or servant, whoever accepts a boy for apprenticeship, should present him before the guild master, and after teaching him for two weeks on trial, he is to come to the inn for a brotherly meeting, enter him into the register, and upon entry give one zloty of money to the brotherly box; and after being freed as a journeyman, he is to give to the box beer of a full brew or rather two zlotys with a bottle of infusion. Sixth. No master of the mentioned crafts can be a foreign merchant entered in the register of companions, nor is he to maintain Jewish orders, nor brew mead from old seizure, nor conduct the craft with anything unworthy under the penalty of half a stone of wax. And if he wanted to accept someone for work of his own free will, he is to report him to one of the masters in the guild, first present a certificate of maintaining the ordinance, entry, and liberation, and such a companion should enter himself into the knightly register and give two zlotys of money. Seventh. Whichever of the non-believers would like to become a master and be recognized as a master in his craft and in the guild, he is not to cause disorder among the brothers through [...] articles and journeymen, but show certificates from worthy people or provide a guarantee of brothers for himself under the penalty of two stones of wax, and pay 10 zlotys for the entry [...] and take the place designated by the guild master in the guild. Eighth. Which maltster newly accepted according to the order described above will be recognized as a master among the brothers, after holding a treat: the new maltster master is to give half a mead, the new brewer master [half a mead and] a saber, and the new mead-maker a quarter of ice mead and a goblet according to the guild weight, and separately each should give fifteen zlotys to the box for guild needs with obedience from the learned liberation. Ninth. No master can undertake two jobs in two households nor counterfeit, but only conduct one craft. All are to share the meads; maltsters are not to make spirits malt, brewers cannot divide beers in the markets into halves, and maltsters are to produce ten half-barrels each; in the craft, they are not to sell otherwise than their own, only after vespers and that with reporting to the office under the penalty of a stone of wax for guild needs. Tenth. No master of the mentioned crafts is to intrude on the work of another and destroy it, nor is one to criticize another under the penalty of half a stone of wax. Brewers are to watch over the making of beer, and mead-makers over meads. To satisfy the needs of the city, as well as for Easter holidays, annual holidays, and the fair on St. Agnes' day, before each holiday it will be allowed for brewers to brew forty brews, and mead-makers twelve. Eleventh. Gathering for meetings at the guild inn, masters and journeymen should give to the box: masters one and a half groszy, and journeymen one grosz for every Ember Day; [...] two groszy for all shortcomings, both masters and journeymen are to give. For offenses and transgressions against the brotherhood, the punishment imposed by the guild elders [...] he must bear; if they order him imprisonment, he must [...] and serve the punishment in the town hall. Twelfth. If any of these craftsmen [...] dies, then for the salvation of the soul at the funeral service [...] [p. 3 / f. 2r:] he is to be entered into the register, giving twelve groszy upon entry, and should give two groszy to the brotherly box every Ember Day; and the guild with a procession of brothers will arrive at the funeral as soon as they are notified, and will instruct the priest to pray to the Lord God for this deceased soul. Which articles the above-named: honest Walenty Clima, Grzegorz Chmielewski, Jan Jarmarkowicz of the malting craft; Stanisław Niedbała, Jan Kret, Jędrzej Niedbałka, Adam Przybyłko, Jan from the Tannery, Jan Dochewicz, Jan Farkowicz, Jan Koszerowic, Jakub from Brzozowa, Jakub Jurobina, Symon from the New Town, Wojciech Regulski, Mikołaj Gaidkowicz, Wojciech from Dziewięciory, Jakub Piątka of the brewing craft; Wojciech Litwinowski, Bartosz from Lwów, Jan Kupczowic, Wojciech Buczek, Jan Korzyński, Jan Zembowski of the mead-making craft, as founders of this guild, all and each separately submitted by them and read before this complete office of ours, asked and demanded that they be elevated to the power of the laws and privileges of this city. We, therefore, the mentioned Lwów councilors, wishing that all those practicing these crafts in this city and in the suburbs together live in peace in this city according to the articles described above, as befits brothers of a guild city, and conduct themselves by the example of others, removing old negligence and disorder; first for the honor and glory of the Lord God Almighty, and then for the adornment and defense of this city, having called upon the help of God and His Holy Name, leaning on the laws and privileges which the Most Serene Polish Kings, Their Majesties, deigned to graciously grant and confirm to us and this famous city – we establish and found these guilds and the brotherhood of these guilds. As by the authority of our office and city laws we establish and found by this letter of ours, confirming and giving eternal power to the articles, customs, and orders described above in the privilege, preserving, however, for ourselves and our future successors according to times and needs the power and authority to explain, diminish, or change the above articles, according to the practice of other guilds and common law. For which, for better faith and certainty, we ordered the seal of our office to be pressed. Done in Lwów on the twelfth day of August in the year one thousand six hundred and twenty-seventh. We, therefore, the mentioned King Władysław, graciously leaning to the request of the councilors of the entire City of Our Lwów, approve, ratify, and confirm the document inscribed above in all its points and clauses, as far as they are consistent with law and custom, establishing that it is to have eternal power and authority [...]. In witness whereof, we have signed this letter with Our hand and ordered it to be secured with the seal of Our Lesser Chancellery. Given in Kraków, on the 24th day of April, in the Year of our Lord 1633, of Our reign in Poland the 1st, and in Sweden the 1st year. Which document of the Most Serene once King Władysław, Our Dearest Brother, when it was presented to Us [...], We, John Casimir, King [...], graciously leaning, approve and confirm the transcribed document in all points, clauses, and articles, as far as they do not contradict common law and are in use, establishing that it is to have eternal power and authority. In witness whereof, we have ordered this letter, signed with Our hand, to be secured with the crown seal. Given in Lwów, on the 10th day of September, in the Year of our Lord 1650, of Our reign in Poland the 2nd, and in Sweden the 2nd year. Which document of the Most Serene once King John Casimir, Our Predecessor, when it was presented to Us in the name of the entire community [of brewers] of the city of Lwów by [...] and a request was brought to Us, we graciously confirm and ratify, establishing that it is to have due power and durability. In witness whereof, we have ordered this letter, signed with Our hand, to be secured with the crown seal. Given [...] on the 13th day of October, in the Year of our Lord 1671, of Our reign the 3rd year. Michał, King [autograph signature] [On the right:] Confirmation of the articles of the order of the Lwów Brewers' Brotherhood. [Below:] Stanisław Kazimierz [...], Regent of the Crown Chancellery. [f. 2v / p. 4:] Mead-makers No. 726 [crossed out] No. 711 / to the bundle Chr. not. / 1751 No. 714 [Oval archival stamp:] ARCHIVE OF ANCIENT ACTS OF THE CITY OF LWÓW [f. 5 - seal:] [Metal canister on a red silk cord, inside remnants of wax/sealing wax of the crown seal]

[s. 1 / k. 1r:] MICHAEL Dei Gratia REX Poloniæ, Magnus Dux Lithuaniæ, Russiæ, Prussiæ, Masoviæ, Samogitiæ, Livoniæ, Volhyniæ, Kioviæ, Smolensciæ, Severiæ, Czerniechoviæq[ue]. Significamus præsentibus lit[er]is n[ost]ris quor[um] interest universis & singulis. Reproductas coram Nobis esse Literas Pergameneas manu Serenissimi Joannis Casimiri Regis Antecessoris Nostri subscriptas, sigilloq[ue] penuli Maioris Cancellariæ Regni communitas, Confirmatio[n]em Articulorum Fraternitatis Brasiatorum Leopolien[sium] in se continen[tes], sanas, salvas, illæsas omniq[ue] suspitionis et vitii nota carentes. Supplicatumq[ue] Nobis in easdem Authentico sub Regio approbare, confirmare, & ratificare dignaremur. Quarum quidem Literarum tenor de verbo ad verbum fideli descriptione continetur & est talis. Ioannes Casimirus Dei gratia Rex Poloniæ, Magnus Dux Lithuaniæ, Russiæ, Prussiæ, Masoviæ, Samogitiæ, Livoniæ, Smolensciæ, Severiæ, Czernichoviæq[ue] nec non Suecorum, Gottorum, Vandalorumq[ue] Hæreditarius Rex. Significamus præsentibus lit[er]is n[ost]ris quorum interest universis & singulis. Exhibitas Nobis esse l[ite]ras Pergameneas manu Serenissimi olim Divæ Memoriæ Vladislai Quarti Regis Poloniæ Fratris N[ost]ri Charissimi subscriptas, sigilloq[ue] pensili Minoris Cancellariæ communitas, sanas, salvas, illæsas, omniq[ue] suspicione carentes, continen[tes] in se Confirmationem Braxatorum Leopolien[sium]. Supplicatumq[ue] est Nobis ut easdem Authoritate Regia approbare, confirmare, & ratificare dignaremur. Quarum quidem l[ite]rarum tenor is est qui sequitur: Vladislaus IV Dei gratia Rex Poloniæ, Magnus Dux Lithuaniæ, Russiæ, Prussiæ, Masoviæ, Samogitiæ, Livoniæ, Smolensciæ, Severiæ, Czerniechoviæq[ue], nec non Suecorum, Gottorum, Vandalorumq[ue] Hæreditarius Rex. Significamus præsentibus Literis N[ost]ris quorum interest universis & singulis. Exhibitas Nobis esse nomine & ex parte C[on]sulum totiusq[ue] Communitatis Civitatis N[ost]ræ Leopolien[sis] Literas infrascriptas Sigillo Maioritatis ejusdem Civitatis communitas, in se articulos seu ordinem Braxatorum continente[m], supplicatumq[ue] Nobis ut easdem authoritate N[ost]ra Regia approbare & confirmare dignaremur. Quarum tenor is est qui sequitur: Rayce Miasta Lwowa. Wszem wobec y zosobna kazdemu komukolwiek wiedzieć nalez[y] wiadomość czyniemy. Iż my z powinnosci Naszey urzędowey dobrego porządku w Rzemiosłach y Cechach, ktoremi sie Chwała Panska pomnaża, Miasta ozdobę swoią biorą przestrzegaiąc, a iako dusza w żywym ciele tak rząd między Pospolitym ludem wiedzącym zgromadzeniu zachowanie przynosi, y porządne Sprawy y skutki wydawa. Przed oczyma maiąc takze prośbę y potrzebę przez Uććiwe Mieszcze Słodowniczego, Piwowarskiego, y Miodowarskiego rzemiosł w iednym Cechu będących do nas wniesioną, pilnie uwaźaiąc iako oni Przywiley od nas na Cechy sobie dany a od S. Pamięci Krola J[eg]o M[oś]ci Polskich potwierdzony od Roku Panskiego 1565 przez ogien nieszczesnym przypadkiem na Miasto przypadły utraciwszy zwyczaiem [odda]wnym Cechu swoy y niezmiesza porządek, do tego czasu tak w kosciele le Bozym iako y w Miescie, więc do Cechu od Miasta przyłączoną Armatą wedlug pismozenia swego opatrywali. Porządek między sobą y chcąc taki wnieść przez podania Przodkow swoich prowadzili, y iedne sprawę w Cechu uspokajaiąc, drugie przez contrwersyą y appellacyą do nas za-władane miarkowali, a niemogąc za odmianą lat y czasow więc za nastąpieniem większey liczby Brackiey w Cechu pomienionych rzemiosł będących bez przepisanych porządkow Cechu ostatecznie y gruntownie sprawować; poda nam pomienionych rzemiosł Mistrzowie z imion y nazwisk swoich niżey mianowane Artykuły y porządki na pismie spisane, według ktorych porządki Cechy swoiey zachować, według nich z następuiącemi Mistrzami y czeladzią swoich rzemiosł tak w Cechu swoy iako y na mieyscu prowadzicby mogli, prosząc abychmy powagą Urzędu Naszego y władzą one potwierdzili, y przez Przywiley Nasz onym moc y powagę według Prawa pospolitego y Przywilejow Miasta Lwowa przydali, ktore to Artykuły y porządki są takowe: Pier-wszy. Naprzod tak Mistrzowie maiący iedną wspolną mieć w Mieście maią, w ktorey we cztery Niedziele schadzkę miewać, Skrzynkę z Regestrami należącemi y z pieniędzmi przez Schadzkę zebranemi chowac będą. Schadzka każda ma bydź zagaiona według zwyczaiu wesołego y zachowaiącego się, przy ktorey Sprawy Cechowe spokoynie, porządnie, y przystoynie odprawowac sie maią, na ktorą gdyby kto nie przyszedł o godzenie yście zwyczayną albo nie opowiedział, iż za obiednaniem Cechu, tedy woli Milczenie oraz, a iesli Czeladnik wpierwby przyszedł [...] zbytnio w schadzce podan z Miasta ani Kłasiek z bronią, Mieczem pod Kamieniem a Pładek pod pułkamienia Wosku przychodząc y zasiadając w Cechu. Wtory. Obieranie Fechmistrzow co rok przy Elekcyey Urzędow Mieyskich wzupełniey przez od wszystkich Braci wszytkich rzemiosł [s. 2 / k. 1v:] odprawować sie ma, do ktorych co rok nowo obranych dwu Słodownikow, dwoie Piwowarzy, y dway Miodowarowie za Stałey Miasta wybrani bydź maią, y ci przy Schadzkach w odprawowaniu moc do porządku Cechowey należących porządek bądz dwoch Braci ktorzyby od innych użalili do S[ądu] z dawnych rzecy mowę y sprawę odgranowali, maią czeladz także obronic przy tych urzędnicy Bracia od prawych starszych trzymać, w dwoie dawnych przy tem aby ieden drugiego nie podrabiał tylko według Regestru Cechowego iako kto do Cechu przystał pod winą od Cechu wynalezioną karę według porządku swego zapadać będą. Trzeci. Aby Bracia zmarli pociechę dusz swoich y pomoc mieli przy ktorymkolwiek kosciele Ołtarz y kapłana mieć na każde Suche dni Mszą za Bracią y Siostry swoich zmarłych dusz odprawować, przy ktorych po Ewangeliey kapłan z Regestru zmarłych dusz wymieniać, a na takowych Załozinach tak Mistrzowie iako y czeladź bywać na ofiarę chodzić powinni będą. Tenże porządek na pogrzebach zmarłych Mistrza albo y Siostry takze y czeladzi y na Rocznicach zachowywać maią. Także po Elekcyey Urzędow Mieyskich w Półmiernie Mszą o Swiętym Duchu spiewaną z Organy obrok odprawować y ochędorzney do Ołtarza przynalezące mieć powinni będą. Kiedy na takowych Mszach mimo służącą pieczętne nie był, w powinności rzecy dosyc nie uczynił, tedy Mistrz funtem a czeladz pułfuntem Wosku karani będą. Czwarty. Zbroia Braterska y Składki Cechowey, w Cechu w Armatę, Prochy, kule, rożne oręża, iakoż wszelaką Siekierę, w Ratuszu Zarzewię, y woznice do obrony tak Miasta iako y Zduszną nogą nalezace dostatki także wyzwierzą przyzwoitą doręczoną nieczekaiąc rozkazania Urzędowego opatrować będą powinni. Piąty. Czeladnik sługa ktorzsykolwiek wemięsła do rzemiosła przyimuię Chłopca, powinien go przed Fechmistrzem opowiedzieć a po wyuczeniu dwoch Niedziel ochotności po ma do Gospody przyiść, schadzce Brackiey nawięc mieysce do Regestru wpisać przy wpisaniu do Skrzynki Brackiey złoty pieniędzy oddać, a po wyzwoleniu piwo zupełney stęzy, albo raczey z butelką Infuzyey do Skrzynki Złotych dwa oddać ma. Szosty. Żaden Mistrz z rzemiesł pomienionych Cudzoziemski kramarz w Regestrze Towarzyszow wpisany nie był, ani porządkow Zydowskich zachowywał, albo miodu warzył zaboru dawne ani z czym odprawował niepowinien będzie pod winą pułkamienia Wosku, a iesliby chciał do roboty z sobą acz cny wolę mieć u ktorego Mistrzow w Cechu opowiedzieć pierw ordynacyi zachowaniu się, wpisaniu się y wyzwoleniu świadectwo y wywod dać, a Towarzysz tez takowy do Regestru Rycerskiego wpisać się y złota dwa pieniędzy dac powinien będzie. Siodmy. Ktoryby z Innowiercow za Mistrza wporządek inszych Miejscach chciał wstępowac a za Mistrza w Rzemiosle swoim, y w Cechu mian[y] bydź, takim ma żadnemi ludzmi nateraznieyszemi albo tez y yeducznemi Artykułami y Czeladzią do zupełney Cechy ordynacyi o porządek między Bratami czynić nie od wodzenia y synuacya, albo też y swiadectwa ludzie godnych pokazać, albo tez sobie postawić Bracim cłeka uczynić Cechu winę [...] na mieysce miec powinien pod dwiema kamieniami wosku, a od wpisu zapłacicby złotych 10, a gorszy wiek oddawać, a mieyscow ktorzy maią Cechmistrza naznaczą w Cechu wziąć y osieść. Osmy. Ktory Słodownik nowo przyiął sie wyż opisanym będzie isto za Mistrza między Bracią przyięty, po odprawowaniu tak wesołego Nowi Mistrz Słodowniczego Półmieda, a zaś Mistrz nowy, Piwowar tegoż, Szabla, nowo Miodowarzkiego ćwierć Lodowney y Pochanicę na Waszę Cechową, a zosobna każdy złotych po złotych Pietnascie do Skrzinki na porządki Cechowe z posłuszenstwem od wyuczonego wyzwolenia powinni będą oddać. Dziewiąty. Żaden Mistrz dwoch robót w dwoch gospodarzstwie podeymować się, ani nadrabiać nie moze tylko iedne, wszyscy miodami maią się podzielać, Słodownicy nie maią robic Słodow gorzałczanych y Piw Piwowarzy na rynkach połowic, a Słodowiczy po dziesięc pułbełczat wyrabiać maią, w kunszcie przedawać nie maią jedno swoich aż po Nieszporze y to z opowiedzeniem sie Urzędowi pod winą kamienia Wosku na potrzeby Cechowe. Dziesiąty. Żaden z pomienionych rzemiosł mistrz ieden na drugiego robot nachodzić y niweczyć, także ieden drugiego ganić nie ma, pod winą pułkamienia Wosku. Piwowary robienia piw, miodowarzy miodow pilnować maią, a dla win każdego potrzeby Miasta także na Święta Wielkanocne, Swiąteczne, y dla Jarmarku na S. Agnieszki przed kazdym wpisaniem Swiętem Piwowarowie Warow czterdzieści, a Miodowarowie dwanascie wolno odrabiać będzie. Iedenasty. Schadzaiąc sie Mistrzowie y Czeladz w Schadzki do Gospody Cechowey powinni będą do Skrzinki dawać po pułtora groszu Mistrzowie, a Czeladz po groszu według porządku Suchego; [...] po groszy dwa za wyciepnienie wszelakie tak Mistrzowie iako y Czeladz maią dać. [...] przestępstwa prowinienia y opatrzenia Braterskiego, na ktore karanie sprowadzone od Starszych Cechowych [...] bedzie zdał bedzie od Braci w karaniu ułożydw[...] bedzie mu wolno [...] nie był Cechu na niego wynalezienie ma ponieść, iesli więzienie na nim nakazą ma [...] y w Ratuszu odpocząć. Dwanasty. Jesliby kto corocz tych urzędników w rzemiosłach pomienionych [...] ostatek ciała pobył tako dla poratowania Dusznego przy Załozinach [...] [s. 3 / k. 2r:] tedy sie ma wpisac do Regestru przy wpisowaniu groszy dwanascie, a co Suchedni po groszy dwoch do Braterskiey Skrzynki dawać powinien bedzie, a Cech z wystawą Bracią na pogrzeb ody też dadzą wiadomosc przybędą y Kapłanowi Pana Boga prosić za zmarłą onę Duszę zleci. Ktorzy to Artykuły wyzey pomienione Uczćiwy Walenty Clima, Grzegorz Chmielewski, Jan Jarmarkowicz Rzemiosła Słodowniczego, Stanisław Niedbała, Jan Kret, Jędrzey Niedbałka, Adam Przybyłko, Jan z Garbarni, Jan Dochewicz, Jan Farkowicz, Jan Koszerowic, Jakub z Brzozowy, Jakub Jurobina, Symon z Nowego Miasta, Woyciech Regulski, Mikołay Gaidkowicz, Woyciech z Dziewięćciorow, Jakub Piątka Rzemiosła Piwowarskiego, Woyciech Litwinowski, Bartorz z Lwowa, Jan Kupczowic, Woyciech Buczek, Jan Korzynski, Jan Zembowski Rzemiosła Miodowarskiego, iako tego Cechu fundatorowie wszyscy y kazdy zosobna przez nich podane a przed tem Zupełnym Urzędem Naszym czytane, do mocy praw y Przywilejow Miasta tego były in ob nos uniesione prosili y żądali. My tedy pomienieni Raycy Lwowscy chcąc aby pomienionych rzemiosł w mieście temze y przedmieszczan y rzemiesłami swymi bawiący się, wszyscy wobec przy tym mieście za wyzey opisanemi Artykułami uspokoiwszy mieszkali, iako słuszna Bracia Miasta Cechowego, y wspolniki przykładami inszych tochno sprawowali, y to więc nad dobrą zantedbałę y zapamiętane nieporządki nowe sprawili. Naprzod ku czci y chwale Pana Boga wszechmogącego, a potym ku ozdobiey Miasta tego, ozdobę y obronie, Pana Boga y Imienia Jego Swiętego na pomoc wezwawszy przychylaiąc sie do Praw y Przywilejow ktore Najiasnieysi Krolowie Ich Msc Polscy nam y Miastu temu sławney łaskawie nadać y one potwierdzić raczyli, te Cechy y Bractwo tych Cechow lepij y fundowali. Jakosz władzą Urzędu naszego, y Praw Mieyskich zakładamy y funduiemy ninieyszym Listem Naszym potwierdzaiąc y w moc wieczną wpisuiąc Artykuły zyczaię y porządki tak wyż Przywileiu mianowane y opisane iako tez y potrzebne może od nich innych nienaznaczonych obyczaiem zachowane, we wszytkim zachowuiąc jednak sobie y potomnym Successorom naszym według czasow, potrzeb y odmiany moc y władzą Artykułow wywyż opisanych z wytynienia, umnieyszenia, odmienienia według zawarcia w wszytkich innych Cechach zachowuiących się y według opisania Praw pospolitego. Na co dla lepszey wiary y pewnosci Pieczęć Urzędu naszego wycisnąć rozkazalismy. Działo sie we Lwowie Dnia Dwunastego Sierpnia Roku Tysiącznego Szesćsetnego Dwudziestego Siódmego. Nos itaq[ue] præfatus Vladislaus Rex Supplicationi C[on]sulum totius Civitatis N[ost]ræ Leopoliensis benigne annuen[tes] præinsertas Literas in omnibus eorum punctis, clausulis, quantum de jure sunt et usu eorum habentur, approbamus, ratificamus & confirmamus. Decernen[tes] easdem vim et robur perpetuum obtinere debere, ne quispiam eorum qui præscribuntur, quam qui multatum coquendi Braxatorum artem ac simultaneos exercuerint, ex debito nec q[uo]visciam imbuerit [...] decrevimus. In cujus rei fidem præsentes manu N[ost]ra subscripsimus, Sigilloq[ue] Minoris Cancellariæ N[ost]ræ communiri mandavimus. Dat' Cracoviæ die XXIV Mensis Aprilis, Anno Domini MDCXXXIII, Regnorum N[ost]rorum Poloniæ I, Sueciæ verò I Anno. Quibus quidem L[ite]ris Serenissimi olim Vladislai Regis Fratris N[ost]ri Charissimi Nobis reproductis [...] Ioannes Casimirus Rex [...] benigne annuendo præscriptas L[ite]ras in omnibus punctis, clausulis et articulis quantum juri communi non repugnant usuq[ue] eorum habentur approbamus et confirmamus. Decernen[tes] easdem vim et robur debere perpetuo obtinere. In cuius rei fidem præsen[tes] manu N[ost]ra subscriptas Sigilloq[ue] Regni communiri iussimus. Dat' Leopoli die X Mensis Septemb[ris] Anno D[omi]ni MDCL, Regnorum N[ost]rorum Poloniæ II, Sueciæ vero II[?] Anno. Quibus quidem L[ite]ris Serenissimi olim Joannis Casimiri Regis Prædecessoris Nostri Nobis reproductis nomine totius Communitatis Cautorum [!] Civitatis Leopoliensis per [...] Supplicatumq[ue] est Nobis benigne confirmamus et ratificamus. Decernen[tes] easdem vires & debita firmitatis obtinere debere. In quorum fidem præsen[tes] manu N[ost]ra subscriptas Sigillo Regni communiri jussimus. Dat' [...] Die XIII Mensis Octobris Anno D[omi]ni M.DC.LXXI, Regni N[ost]ri III Anno. Michael Rex [podpis autograficzny] [Po prawej:] Confirmatio Articulor[um] Ordinis / Fraternitatis Braxatoru[m] Leopoli[ensium] [Poniżej:] Stanis[laus] Kaz[imierz] [...] / Regens Cancell[ariae] Reg[ni] [k. 2v / s. 4:] [Noty kancelaryjne i archiwalne z różnych okresów:] Miodowarze N[umer] 726 [przekreślone] [XVIII/XIX w.:] N[umer] 711 / ad fasc. Chr. not. / 1751 [XIX w.:] Nro 714 [Owalny stempel archiwalny:] ARCHIWUM AKT DAWNYCH MIASTA LWOWA [k. 5 - pieczęć:] [Puszka metalowa na sznurze jedwabnym czerwonym, wewnątrz resztki wosku/laku pieczęci koronnej]