Źródła CyfroweProjekt digitalizacji archiwów przy pomocy sztucznej inteligencji

131/1/801 · 131-1-801-001

List agregacyjny kardynała Paluzza Altieriego dla bractwa Trójcy Świętej przy katedrze lwowskiej

Palutius de Alterijs, episcopus Praenestinus, cardinalis S. R. E. Camerarius, Ven. Archiconfraternitatis SS. Trinitatis Peregrinorum et Convalescentium de Urbe Protector; Ioseph de Aste, clericus et primicerius; Angelus de Alteriis, Fabritius Narius, Tiberius Buccapadulius, Iacobus Fallarinius, custodes; Hieronymus Bonellus, camerarius Confratres Confraternitatis Sanctissimae Trinitatis canonice erectae in ecclesia cathedrali urbis Leopoliensis regni Russiae
Anno a Nativitate Domini Nostri Iesu Christi MDCXCV Indictione Tertia Die vero 10 Mensis Maii Pontificatus Sanctissimi Domini Nostri Innocentij Divina providentia Papae XII. Anno eius IV · Rzym (Roma)

Dokument potwierdza przyłączenie lwowskiego bractwa Najświętszej Trójcy do rzymskiego Arcybractwa Najświętszej Trójcy Pielgrzymów i Rekonwalescentów oraz udziela mu związanych z tym odpustów i przywilejów papieskich. Warunkiem ważności agregacji jest przyjęcie czerwonego habitu, realizacja określonych dzieł miłosierdzia i uzupełnienie wezwania bractwa.

Opracowanie z pomocą AI. Odczyty należy sprawdzać z oryginałem.

Przekład / tekst współczesny

[Nagłówek graficzny – rycina miedziorytnicza z przedstawieniem Trójcy Świętej, herbami papieskimi, kardynalskimi oraz rzymskim S.P.Q.R.:] LIST AGREGACYJNY ODPUSTÓW I PRZYWILEJÓW PALUZZO Z BOŻEGO MIŁOSIERDZIA BISKUP PALESTRINY, KARDYNAŁ ALTIERI, KAMERLENG ŚWIĘTEGO KOŚCIOŁA RZYMSKIEGO, OPIEKUN CZCIGODNEGO ARCYBRACTWA NAJŚWIĘTSZEJ TRÓJCY PIELGRZYMÓW I REKONWALESCENTÓW W RZYMIE, Józef de Aste, kleryk i primiceriusz Wielebnej Kamery Apostolskiej, Książę pan Angelo Altieri, margrabia Fabrizio Nari, kanonik Tiberio Buccapaduli i Giacomo Fallarini – kustosze, oraz Girolamo Bonelli – kamerling. Umiłowanym w Chrystusie współbraciom Bractwa Najświętszej Trójcy [...] kanonicznie erygowanego w kościele katedralnym miasta Lwowa w Królestwie Rusi, wieczne zbawienie w Panu. My, którzy z powinności naszego urzędu winniśmy zabiegać o zbawienie wiernych oraz o postęp pobożności i religii, chętnie przyłączamy i agregujemy do naszego Arcybractwa inne bractwa tego samego instytutu, a przyłączonym udzielamy odpustów, uprawnień i innych łask duchowych oraz indultów zgodnie z władzą udzieloną nam przez Najwyższych Pasterzy. Mając przeto na uwadze, że brat ojciec Antoni Cyrina z Zakonu Świętego Franciszka, współbrat i prokurator owego Bractwa, usilnie prosił o takową agregację oraz o udzielenie odpustów; my, wspomniany primiceriusz i kustosze reprezentujący wolę tegoż Arcybractwa, opierając się na niedawno wydanej konstytucji papieża Klemensa VIII świętej pamięci w sprawie umiarkowania tego rodzaju agregacji i udzielania niebiańskiego skarbca Kościoła: wiedzeni ową gorliwością z miłości ku Bogu oraz pragnieniem pomnażania pobożności i religii chrześcijańskiej, wspomniane Bractwo kanonicznie erygowane władzą apostolską lub ordynariacką, zważywszy na zgodę biskupa czyli miejscowego ordynariusza oraz listy polecające świadczące o jego ustanowieniu, pobożności i religijności, na mocy udzielonych nam władz apostolskich przyłączamy i agregujemy do naszego Arcybractwa (o ile z naszej strony podobna łaska nie została udzielona innemu [bractwu] w owym mieście, miasteczku lub ziemi, i o ile w czasie owej koncesji nie było ono agregowane do innego arcybractwa), a jemu i jego współbraciom szczodrze udzielamy i przekazujemy niżej spisane odpusty i szczególne łaski, imiennie, wyraźnie i ściśle nadane przez różnych Biskupów Rzymskich świętej pamięci, których brzmienie słowo w słowo następuje i jest takie: PAWEŁ PAPIEŻ V. Na wieczną rzeczy pamiątkę. Zważywszy, że uznaliśmy za stosowne przepisać Arcybractwu odpusty i łaski duchowe, którymi ma się cieszyć w przyszłości. Dlatego odwołując i unieważniając wszelkie i pojedyncze odpusty, odpuszczenia grzechów i darowania kar pokutnych udzielone dotąd Arcybractwu Najświętszej Trójcy w Rzymie i jego współbraciom przez jakichkolwiek Biskupów Rzymskich, naszych poprzedników, oraz ogłaszając je od daty niniejszego pisma za pozbawione jakiejkolwiek mocy i znaczenia na przyszłość. Ufając miłosierdziu Wszechmogącego Boga oraz powadze Jego Błogosławionych Apostołów Piotra i Pawła: wszystkim wiernym Chrystusowym obojga płci, którzy w przyszłości wstąpią do wspomnianego Arcybractwa, w pierwszym dniu ich wstąpienia, jeśli prawdziwie skruszeni i wyspowiadani przyjmą Najświętszy Sakrament Eucharystii i wyleją pobożne modlitwy do Boga o zbawienie Biskupa Rzymskiego, [...] zgodę książąt chrześcijańskich, wykorzenienie herezji i wywyższenie Świętej Matki Kościoła – [udzielamy odpustu] zupełnego. Także w chwili śmierci tymże współbraciom obojga płci, obecnym i przyszłym, którzy skruszeni i wyspowiadani, lub posileni Komunią Świętą, bądź o ile nie zdołają tego uczynić, imię JEZUS ustami, jeśli podołają, a jeśli nie, sercem nabożnie wezwą, po nałożeniu na nich pokuty – [odpustu] zupełnego. Zaś tymże współbraciom mającym się wpisać w przyszłości, jak i już wpisanym do rzeczonego Arcybractwa, podobnie skruszonym i wyspowiadanym oraz posilonym Komunią Świętą, którzy kościół lub oratorium tegoż Arcybractwa w święto Najświętszej Trójcy, o którym twierdzi się, że jest głównym świętem owego Arcybractwa, od pierwszych Nieszporów aż do zachodu słońca owego dnia świątecznego każdego roku pobożnie nawiedzą i tam, jak wyżej wspomniano, modlić się będą – miłosiernie w Panu udzielamy podobnie odpustu zupełnego i odpuszczenia wszystkich ich grzechów. [...] [Opis dalszych odpustów i przywilejów Pawła V] Dan w Rzymie u Świętego Marka pod Pierścieniem Rybaka dnia 24 października 1606, w drugim roku naszego pontyfikatu. Aby z tych wszystkich odpustów i łask duchowych wyżej zbiorczo opisanych rzeczone Bractwo i jego współbracia mogli korzystać, posiadać je i cieszyć się nimi zgodnie z konstytucją śp. Klemensa VIII, której brzmienie następuje: KLEMENS PAPIEŻ VIII. Na wieczną rzeczy pamiątkę. Cokolwiek zostało kiedyś udzielone przez Stolicę Apostolską dla krzewienia zbawienia wiernych Chrystusowych i zostało usankcjonowane oraz postanowione z dojrzałą rozwagą, wielką roztropnością i ostrożnością; to przecież gdy Biskup Rzymski z postępem czasu spostrzeże, że w zachowywaniu owych statutów i dekretów wkradły się jakieś nadużycia ze szkodą dla dusz, winien z racji urzędu pasterskiego wystąpić przeciw nim odpowiednim sposobem [...] Dan w Rzymie u Świętego Piotra pod Pierścieniem Rybaka, dnia 7 grudnia 1604, w trzynastym roku naszego pontyfikatu. Chcąc i decydując, aby niniejszym naszym listom dawano taką samą wiarę, jaka przysługiwałaby wpisanym wyżej listom oryginalnym, gdyby zostały przedłożone lub okazane. A wspomniane Bractwo winno w ciągu trzech miesięcy przyjąć czerwony habit i pełnić jedno z trzech dzieł: gościnności wobec rekonwalescentów, nawiedzania pielgrzymów albo zmarłych, oraz do własnego tytułu dodać tytuł Najświętszej Trójcy; w przeciwnym razie agregacja będzie nieważna. Dan w Rzymie w zwykłym miejscu naszej Kongregacji, roku od Narodzenia Pana Naszego Jezusa Chrystusa 1695, w trzeciej indykcji, dnia zaś 10 miesiąca maja, za pontyfikatu Najświętszego Pana Naszego Innocentego XII, z Boskiej opatrzności papieża, w czwartym roku jego pontyfikatu. [Podpisy:] Kardynał Paluzzo Altieri, protektor Józef de Aste, primiceriusz Tiberio Buccapaduli, kustosz Girolamo Bonelli, kamerling [Verso:] [Nota kancelaryjna z wizytacji z 1722 r.:] Roku Pańskiego 1722, dnia 26 listopada. Podczas wizytacji generalnej przedłożono, odczytano i wpisano do akt wizytacji. Jan Feliks Szaniawski, biskup filadelfijski, sufragan i wikariusz generalny biskupstwa lwowskiego, własnoręcznie.

Oryginalne brzmienie — transkrypcja

[Nagłówek graficzny – rycina miedziorytnicza z przedstawieniem Trójcy Świętej, herbami papieskimi, kardynalskimi oraz rzymskim S.P.Q.R.:] LITERAE AGGREGATIONUM INDULGENTIARUM, ET PRIVILEGIORUM PALUTIUS MISERATIONE DIVINA EPISCOPUS PRAENESTIN[US] CARDINALIS DE ALTERIJS S. R. E. CAMERARIUS VEN[ERABILIS] ARCHIC[ON]FR[ATERNI]TATIS SS. TRINITATIS PEREGRINORUM & CONVALESCENTIUM de Urbe Protector Ioseph de Aste Rev. Cam. Aplicae Clericus & Primicerius Princeps D. Angelus de Alterijs, Marchio Fabritius Narius, Canonicus Tiberius Buccapadulius, & Iacobus Fallarinius Custodes, ac Hieronymus Bonellus Camerarius. [D]ilectis in Christo Confratribus Confraternitatis SSmae TRINITATIS Austr[iacae?] Ord[inis] Canonice erectae in Ecclesia Cathedrali Urbis Leopolis Regni Russiae, salutem in Domino sempiternam. Nos, qui iuxta officii nostri debitum fidelium salutem, et pietatis, ac religionis progressum procurare debemus, libenter nostrae Archiconfraternitati alias eiusdem instituti Confraternitates adiungimus, et aggregamus, illisque aggregatis indulgentias, facultates, aliasque spirituales gratias, et indulta iuxta facultatem nobis a Summis Pontificibus concessam impartimur. Qua de re cum F[rater] P[ater] Antonius Cyrina Ord[inis] S. Franc[isci] eiusdem Confraternitatis Confrater, et Procurator aggregationem huiusmodi, et indulgentias, communicationem enixe postulauerit; Nos Primicerius, et Custodes praedicti vota ipsam Archiconfraternitate repraesentantes fel. record. CLEMENTIS Papae VIII. Constitutioni super hm̃oi [huiusmodi] aggregationis, et caelestis Ecclesiae thesauri communicationi moderatione nuperrime edita inhaerentes: huiusmodi zelo Dei amore, et pietatis, ac religionis Christianae augendae zelo ducti Confraternitati praedictae authoritate Apostolica, siue ordinaria canonice erectam, attentis Episcopi, seu ordinarij loci consensu, ac litteris testimonialibus, quibus eius institutio, pietas, ac religio comendatur, nostrae Archiconfraternitati, dummodo per nos simili gratia alteri in dicta Ciuitate, Oppido, uel terra concessa, et tempore hmoi [huiusmodi] concessionis alii Archiconfraternitati aggregata non fuerit, iuxta facultates Apostolicas nobis concessas adiungimus, et aggregamus, atque illi, eiusque Confratribus Indulgentias, et speciales gratias infrà scriptas a fel. record. diversis Romanis Pontificibus nominatim expressè, et praecise concessas largimur, et communicamus, quae tenor de verbo ad uerbum sequitur, et est talis. PAULUS PP. V. Ad perpetuam rei memoriam. Cuperuas Archiconfraternitatis Indulgentias, et gratias spirituales, quibus in posteru fruantur, duxerimus praescribendas. Idcirco o[mn]es, et singulas Indulgentias, et peccator remissio[n]es, ac poenitentiar relaxationes Archiconfraternitati Ss. Trinitatis de Vrbe, et illius Confratribus hactenus quouscumq[ue] Romanos Pontifices praedecessores n[ost]ros concessas revocantes, et annullantes, ac nullius roboris, et momenti posthac a data praesentiu fore declarantes. De Omnipotentis Dei misericordia, ac Beator Petri, et Pauli Apostolo[rum] eius authoritate confisi: Omnibus utriusq[ue] sexus Christifidelibus qui dicta Archiconf[raternitati] in posterum ingredentur, die primo eorum ingressus, si uere poenitentes, et confessi Sanctissimu Eucharistie Sacramentum sumpserint; et pro salute Romani Pontificis, [...] Christiano[rum] Principu concordia, haeresum extirpatione, ac Sanctae Matris Ecclesiae exaltatione pias ad Deum preces effuderint, Plenaria. In mortis quoq[ue] articulo eisdem utriusq[ue] sexus nunc, et pro tempore existentibus Confratribus, qui poenitentes, et confessi, uel S.ma Communione refecti, uel quatenus id facere nequiuerint, nomen IESV ore si potuerint, sin autem corde deuote inuocauerint, iniu[n]cta eis poenitentia Plenaria. At tam ipsis pro tepore [tempore] defcribendis, quam iam descriptis in dicta Archiconf[raternitati] Confratribus similib[us] poenitentibus et confessis, ac sacra cōmunione [communione] refectis, qui Ecclesiam, seu Oratorium eiusde Archiconf[raternitatis] in Festo Smae Trinitatis, quod principale eiusde Archiconf[raternitatis] esse afferitur a primi Vesperis usq[ue] ad occasu Solis diei eiusde festi singulis annis deuote uisitauerint, et inibi, ut praefertur, orauerint, Plenaria similiter omniu peccatoru suor indulgentiam, et remissione misericorditer in Dno [Domino] concedimus. [...] [Opis dalszych odpustów i przywilejów Pawła V] Datum Romae apud S. Marcū sub Annulo Piscatoris die 24 Octobris 1606 Pontificatus Nri anno 2° Quibus õnibus Indulgentijs, ac spiritualibus gratijs supra a[d] collatim descriptis p[ro] Confērnitati, eiusq[ue] Confrībus uti potiri, ac gaudere possint iuxta fel. rec. Clementis VIII. Constitutionem cuius tenor sequitur. CLEMENS PP. VIII. Ad perpetuam rei memoria[m]. Quaecunq[ue] a Sede Apl'ica [Apostolica] ad promouendū Christifidelium salute aliquando concessa sunt, et ei ca maturo consilio, magnacq[ue] prudentia, et cautione sancita, et decreta sint; tame[n] cu Romanu Pontificē ex diuinae, salute foelicius progressu temporis animaduertis sen illim aliquas abusus in eisde[m] statuti, et decretis obseruandu prouenire; debet pro Pastorali officij munere illis opportuna ratione occurrere [...] Datum Romae apud S. Petrum sub Annulo Piscatoris, die VII. Decembris. 1604. Pontificatus nri Anno decimo tertio. [O]uolentes, et decernentes praesentibus his n[ost]ris literis eandem fidem adhibendam fore, quae praeinsertis litteris originalibus adhibentur, si forent exhibitae, uel ostensae. Et dictae Confrat[ernita]ti infrà tres menses Deferre Habitum rubrum, et exercere unum ex tribus operibus Hospitalitatis Convalescentium Peregrinos seu Mortuos Visitandi et addere proprio titulo, titulum Ss. Trinitatis alias aggregatio nulla sit. Datum Romae in loco solito n[ost]rae Congregationis, Anno a Nativitate Domini N[ostri] Iesu Christi MDCXCV Indictione Tertia Die vero 10 Mensis Maii Pontificatus Ssmi D[omi]ni N[ostri] Innocentij Divina providentia Papae XII. Anno eius IV. [Podpisy:] Palutius Card.lis de Alterijs P[rotector] Ioseph de Aste Primicerius Tiberius Buccapadulius Custos Hieronymus Bonellus Camerarius [Verso:] [Nota kancelaryjna z wizytacji z 1722 r.:] Anno D[omi]ni 1722 Die 26ta Novembris In Visitatione Generali Productum lectum et Actis Visitationis annotatum Ioannes Felix Szaniawski Ep[iscop]us Philadelphiensis Suffraganeus et V[icari]us Gen[erali]s Ep[iscopa]tus Leopoliensis manu propria

Uwagi do odczytu

Dokument wystawiony na pergaminie w formie druku urzędowego z wypełnieniami ręcznymi, ozdobiony wielką ryciną miedziorytniczą w nagłówku. Zawiera transumpty/inkorporacje bulli Pawła V (24.10.1606) oraz Klemensa VIII (07.12.1604). U dołu ślad po przewleczonym sznurze pieczętnym (sama pieczęć odpadła). Na odwrocie wpis biskupa sufragana lwowskiego Jana Feliksa Szaniawskiego z wizytacji generalnej z dnia 26 listopada 1722 r.

Zakres opracowania: Odczyt automatyczny (15.10.2026), niesprawdzony z oryginałem przez człowieka; nieczytelne fragmenty oznaczono [...].

ekstrakcja: 15.10.2026 16:00 · model: gemini-3.8-flash

Zgłoś błąd transkrypcji

Podaj fragment i proponowaną poprawkę. Zgłoszenie dotyczy tego pisma.

Skan oryginału

131/1/801 · 7 · zdjęcia: recto, verso, pieczęcie